विरुपाक्ष मंदिर, हंपी –
कर्नाटकातील विजयनगर जिल्ह्यातील हंपी येथे असलेले विरुपाक्ष मंदिर हे युनेस्कोच्या जागतिक वारसा स्थळ असलेल्या हम्पी ग्रुप ऑफ मोन्युमेंट्सचा एक भाग आहे. हे मंदिर श्री विरुपाक्ष या शिवस्वरूपाला समर्पित आहे.
विरुपाक्ष मंदिरचा इतिहास –
प्राचीन काळी हंपीला पंपा क्षेत्र, किष्किंधा क्षेत्र आणि भास्कर क्षेत्र असे संबोधले जात असे. हंपी हा रामायणातील दंडकारण्य आणि किष्किंधा क्षेत्राचा भाग मानला जातो. हंपी जवळील उदेगोलम, नित्तूर आणि कोप्पल येथे सम्राट अशोकाच्या शिलालेखांवरून हंपी मौर्यांच्या ताब्यात होती असे समजते. मौर्य वंशाचे उत्तराधिकारी सातवाहनांचे शिलालेख हिरेहादगली आणि मॅकॅडोनीच्या परिसरात सापडले आहेत. या शिलालेखांवरून हा प्रदेश सातवाहनांच्या अधिपत्याखाली होता याची देखील पुष्टी होते. येथे उत्खननात ब्राह्मी शिलालेख आणि इसवी सनाच्या दुसऱ्या शतकातील टेराकोटा सील सापडला. हा प्रदेश कदंब, बदामीचे चालुक्य, राष्ट्रकूट, कल्याणीचे चालुक्य आणि होयसाळ यांसारख्या सुरुवातीच्या राजवंशांच्या ताब्यात होता. इसवी सनाच्या १०व्या आणि ११व्या शतकातील दोन शिलालेखांमध्ये पंपा देवीचा संदर्भ आहे.
इ.स. ११६५ मध्ये कल्याणीच्या कलचुरी येथील बिज्जला द्वितीयचा एक शिलालेख आहे ज्यामध्ये विरूपाक्षाचा संदर्भ आहे. १२३६ इसवी सनाचा आणखी एक शिलालेख आहे ज्यात मंदिराला दिलेल्या अनुदानाबद्दल सांगितले आहे. मन्मथ होंडाच्या काठावर वसलेल्या दुर्गा मंदिरात इ.स. ११९९ चा एक शिलालेख पहायला मिळतो, ज्यामध्ये पंपा आणि रचमल्लेसाचा संदर्भ आहे. हे मंदिर इसवी सन सातव्या शतकापासून अस्तित्वात होते.
पुराव्यावरून असे दिसून येते की चालुक्य आणि होयसाळ कालखंडात मंदिरात काही भर घालण्यात आल्या होत्या, जरी मंदिराच्या बहुतेक इमारती विजयनगर काळातील आहेत. १४व्या शतकात हम्पी ही विजयनगर साम्राज्याची राजधानी होती. विजयनगर साम्राज्याचा शासक देवराया II याच्या अधिपत्याखालील लक्काना दंडेश या सरदाराने भव्य मंदिर इमारत बांधली होती. १४व्या शतकात विजयनगरच्या राजवटीत मंदिराने सुवर्णकाळ गाठला. विरुपाक्षाची छतावरील चित्रे चौदाव्या आणि सोळाव्या शतकातील आहेत. १६व्या शतकात मुस्लिम आक्रमकांनी मंदिराचे मोठ्या प्रमाणात नुकसान केले. मात्र, मंदिर मुस्लिमांच्या हल्ल्यातून वाचले. १९व्या शतकाच्या सुरूवातीस मंदिराचे मोठे नूतनीकरण झाले.
विरुपाक्ष मंदिराची दंतकथा –
मंदिरा बाबत कथा अशी आहे की, देवी पार्वती या ठिकाणी जन्माला आली तिचे नाव पंपा. हंपी हे पंपा या नावाचाच अपभ्रंश आहे. तसेच इथे वाहणाऱ्या तुंगभद्रा नदीचे नावही देखील पंपा असेच होते. पंपा देवी शिवाच्या प्रेमात होती ,देवीला शिवाशी लग्न करायचे होते, परंतु महादेव आपल्या तपश्चर्येत मग्न. त्यांना प्रसन्न करण्यासाठी तेवढीच कठोर तपश्चर्या केली पाहिजे असे ठरवून देवी पंपा (पार्वती) तुंगभद्रा नदीच्या पलीकडे तीरावर तपश्चर्या करायला बसली. पंपाने ज्या तटावर तपश्चर्या केली तिला पंपा सरोवरा म्हणतात. त्या ठिकाणी आजही पंपा देवीचं एक मंदिर आहे. शिवाला जेंव्हा या पार्वतीच्या कठोर व्रताचा बोध झाला तेंव्हा महादेव प्रसन्न झाले आणि याच ठिकाणी शिव- पार्वतीचा विवाह पार पडला. तो विवाह ज्या ठिकाणी पार पडला त्याच ठिकाणी हे विरुपाक्ष मंदिर बांधलं आहे. हा विवाह आजही पंपा आणि विरुपाक्षाचा कल्याणोत्सव म्हणून साजरा केला जातो. लग्नानंतर त्यांना पंपापती म्हणून संबोधले जाऊ लागले आणि त्या जागेला पंपा क्षेत्र किंवा पंपापुरा असे संबोधले जाऊ लागले. या ठिकाणी विवाह करणे पवित्र मानले जाते. या मंदिरात आजही विवाह पार पडतात. शिव – पंपा ( पार्वती ) विवाह सोहळा दर वर्षी डिसेंबर महिन्यात इथे खूप मोठ्या प्रमाणात साजरा केला जातो. देशभरातून भक्तमंडळी या उत्सवासाठी हंपी इथे येतात. विरुपाक्ष मंदिर हे धार्मिक दृष्टीने महत्वाचे आहेच मात्र शिव पार्वतीच्या प्रेमाचे व त्यांच्या विवाहाचे देखील प्रतीक आहे. जोडीने संध्याकाळी बसून हे मंदिर पहाणे किती romantic आहे हे तिथे बसूनच कळते.
विरुपाक्ष मंदिराची रचना –
तुगभद्रा नदीच्या काठावर वसलेले हे श्री विरुपाक्ष मंदिर १६ व्या शतकात झालेल्या हल्ल्यानंतरही इतर स्मारकांप्रमाणे भग्नावस्थेत पडले नाही. युनेस्कोच्या जागतिक वारसा यादीत या मंदिराचा समावेश झाला असला तरी आजही येथे पर्यटक आणि भाविकांची मोठी गर्दी पाहायला मिळते. या मंदिरात केलेले नक्षीकाम आणि कलाकृती अतिशय आकर्षक दिसतात, जे कोणाचेही मन मोहून टाकण्यास पुरेसे आहे.
हे मंदिर पूर्वाभिमुख नऊ स्तर असलेले राजगोपुरम असून त्याला दोन प्राकार आहेत. हे राजगोपुरम सुमारे 160 फूट उंच आहे. हा बुरुज असा बांधण्यात आला आहे की या विशाल बुरुजाची उलटी सावली गाभाऱ्याच्या मागे असलेल्या एका छोट्या छिद्रातून मंदिराच्या पश्चिमेकडील भिंतीवर पडते. आतमध्ये तीन स्तर असलेला गोपुरम आहे.
दीपस्तंभ, बळी पीडम, ध्वजास्तंभ आणि नंदी हे गाभाऱ्याकडे तोंड करून दुसऱ्या स्तरावरील गोपुरानंतर लगेचच आढळतात. परिक्रमेच्या उत्तरेला पाच पदरी गोपुरम आहे. याला कनकगिरी गोपुरा म्हणतात. हा गोपुरा मन्मथ टाकीसह मंदिरांच्या समूहाकडे जातो आणि पुढे नदीकडे जातो.
गर्भगृहामध्ये गर्भगृह, दोन अंतराल, नवरंग, रंगा मंडप आणि प्रदक्षिणा पाड यांचा समावेश होतो. नवरंगाला उत्तर, दक्षिण आणि पूर्वेकडून प्रवेश करता येतो. उत्तर आणि दक्षिणेकडील प्रवेशद्वारांना पोर्च आहेत. पूर्वेकडील प्रवेशद्वार रंगा मंडपाकडे जाते. नंदी नवरंगाच्या मध्यभागी गर्भगृहासमोरील उंच मचाणावर आढळतो. गर्भगृह प्रदक्षिणा पाडाने वेढलेले आराखड्यात चौकोनी आहे. अधिष्ठाता देवतेला विरुपक्षेश्वर म्हणतात आणि ते पूर्वाभिमुख आहे. त्याला लिंगाच्या रूपात गर्भगृहात ठेवले आहे. गर्भगृहावरील विमान दोन स्तरांचे आहे. चंडिकेश्वर तीर्थ त्यांच्या नेहमीच्या ठिकाणी पाहता येते. आतील प्रक्रमाच्या पूर्वेकडील कोपऱ्यात वाहन मंडप दिसतो.
पम्पा देवी मंदिर पश्चिमेला स्थित आहे. तिचे मंदिर दक्षिणाभिमुख आहे. तिच्या मंदिरात गर्भगृह, अंतराळ आणि नवरंगाचा समावेश आहे. पंपा देवी मंदिराशेजारी उभारलेल्या व्यासपीठावर हनुमान आणि धन्वत्रीच्या मूर्ती दिसतात. विरुपाक्षाचे सायना गृह जवळच दिसते. भुवनेश्वरी तीर्थ हे अंतरंगात वसलेले आहे. तिच्या मंदिरात गर्भगृह आणि सभा मंडप आहे. तिचे मंदिर दक्षिणाभिमुख आहे.
गुलागंजी माधव तीर्थ हे भुवनेश्वरी तीर्थक्षेत्राजवळ आहे. हे मंदिर पूर्वाभिमुख आहे. गर्भगृहात गोलाकार पीठावर एक लिंग आहे. गुलागंजी माधव नावाच्या पश्चिमेकडील भिंतीवर भगवान विष्णूची मूर्ती ठेवली आहे. या मंदिरात विजयनगरचे आध्यात्मिक संस्थापक विद्यारण्य यांचे मंदिर आहे. वेंकटेश्वर, हनुमान, रुद्राक्ष लिंग, रत्न गर्भ गणपती, चामुंडेश्वरी, वहिनी दुर्गा देवी, काल भैरवी, सूर्यनारायण, पाताळेश्वर, नवग्रह, नव दुर्गा, तारकेश्वर, मुक्ती नरसिंह, गणपति, कुमारधीश, कुमारधीश्‍वर, मार्वनिश्‍वर, मार्वाधिश्‍वर, मार्वाधिस्‍वा, अशी तीर्थे आहेत.
बाहेरील आवारात अगदी उजव्या कोपऱ्यात कल्याण मंटपा नावाचा 100 खांब असलेला हॉल, प्रशासकीय कार्यालये, तिकीट काउंटर, पोलिस चौकी आणि एक जुनी विहीर आहे. दक्षिण भिंतीवर दोन कोर्टांना आच्छादित करणार्‍या कंपाऊंडच्या बाहेर स्वयंपाकघर संकुल प्रकल्प. 100 खांब असलेल्या हॉलच्या भिंतीवर एक अरुंद रस्ता स्वयंपाकघरात प्रवेश देतो. तुंगभद्रा नदीची एक अरुंद नाली मंदिराच्या गच्चीजवळून वाहते आणि नंतर मंदिर-किचनमध्ये उतरते आणि बाहेरच्या अंगणातून बाहेर जाते. या मंदिराच्या आजूबाजूला अनेक जीर्ण मंडप पाहायला मिळतात. या मंदिरासमोर मंडपांनी जोडलेले प्राचीन खरेदी केंद्राचे अवशेष होते.
विजयनगर काळातील भित्तीचित्रे मंदिराच्या परिसरात पाहायला मिळतात. विद्यारण्य, मिरवणुकीतील विजयनगरचा आध्यात्मिक संस्थापक, दिक्पालकांची कथा, विष्णूचे दहा अवतार, गिरिजा कल्याण, महाभारतातील दृश्य, द्रौपदी विवाहात द्रौपदीचा हात सुरक्षित ठेवण्यासाठी अर्जुनाचे मत्स्य यंत्राचे चित्रण करणारे महाभारतातील दृश्य, त्रिपुरारी इ. रंगा मंटपामध्ये दिसेल.
विरुपाक्ष मंदिरला कसे जायचे?
कर्नाटकातील हम्पी येथे असलेल्या या विरुपाक्ष मंदिराला भेट देण्याबद्दल सांगायचे तर, तुम्ही तुमच्या सोयीनुसार विमान, रेल्वे किंवा रस्त्याने सहज पोहोचू शकता. हम्पी येथील विरुपाक्ष मंदिराच्या जवळचे विमानतळ हे बेल्लारी विमानतळ आहे.जर तुम्हाला ट्रेनने इथे पोहोचायचे असेल तर सर्वात जवळचे रेल्वे स्टेशन हॉस्पेट रेल्वे स्टेशन आहे. या सर्वांशिवाय, कर्नाटकातील जवळपास सर्व भागातून तुम्ही बसमधून येथे सहज येऊ शकता.